旅游:沈阳故宫旅游攻略 仅次于北京故宫的最完整的皇宫建筑

黄花岗

       沈阳故宫是中国现存仅次于北京故宫的最完整的皇宫建筑，位于沈阳市沈河区明清旧城中心，代表了满族早期皇宫建筑的最高艺术成就，体现了满族早期独有的历史文化内涵。

      沈阳故宫始建于公元1625年，是清朝的开创者努尔哈赤及皇太极创建并使用的宫殿。也是清迁都北京后皇帝到东北地区巡幸和祭祀祖陵时的行宫，是全国仅存的中国少数民族地方政权宫殿，将满、汉、蒙、藏建筑艺术融合在宫殿建筑中，是中国古代宫殿建筑富有特色而珍贵的范例。

      1926年，在原皇宫的基础上辟为博物馆。目前沈阳故宫博物院已成为我国著名的宫廷历史艺术性质博物馆。
  
      与北京故宫相比，沈阳故宫建筑风格上更添有满、蒙的特色。在布局上，东路大政殿、十王亭建 筑群布局仿照八旗行军帐殿（大幄次）的布局。中路的特点则是“宫高殿低”，居住部分位于高台之上，俯瞰理政的正殿区域，这是来源于满族人喜居于台岗之上的 生活习惯。在建筑风格上，以汉族建筑风格为主，兼备了蒙、藏艺术。

文化地理

历史
       清入关前，其皇宫设在沈阳，迁都北京后，这座皇宫被称作“陪都宫殿”、“留都宫殿”。后来就称之为沈阳故宫。它是清代初年的皇宫，是清代皇帝顺治的祖父努尔 哈赤和顺治的父亲皇太极的宫殿。沈阳故宫始建于后金天命十年（1625），历时11年，至清崇德元年（1636）基本建成。全部建筑有90余所，300多 间，占地6万多平方米，是我国现存仅次于京故宫的最完整的古代帝王宫殿建筑。它在建筑艺术上继承中国古代建筑传统，融汉、满、蒙各族艺术于一体，有很高历 史价值。
      它以崇政殿为中心，从大清门到清宁宫为一条中轴线，将故宫分为东、中、西三路。中路为故宫 主体，崇政殿（金銮殿）为主体的核心，是皇太极处理朝政之所，配以飞龙阁、翔凤阁、师善斋、协中斋、日华楼。后面有凤凰楼、清宁宫，还有皇帝妃嫔寝居的东 西配宫，以及颐和殿、介祉宫、敬典阁、迪光殿、保极宫等。东路建筑以大政殿为中心，辅以左右翼王亭、八旗亭。这是清王朝入关前，八旗建制的象征，是早期八 旗兵制在宫殿建筑中唯一的历史古迹。大政殿是用来举行大典，如颁布诏书，宣布军队出征，迎接将士凯旋和皇帝即位等的地方。十王亭则是左右翼王和八旗大臣办 事的地方。这种君臣合署办事于宫迁的现象，在历史上是少见的。
艺术
      沈阳故宫博物馆所陈列的多半是旧皇宫遗留下来的宫迁文物。如努尔哈赤用过的剑，皇太极用过的腰刀和鹿角椅等。沈阳故宫博物馆陈列的艺术品也很丰富。在绘画陈列室里，有明、清两代一些大师的作品如清李鳟、金农、明文征明书画精品、陶瓷、雕刻、织乡、漆器等工艺品也不少。

宫殿介绍
1、大政殿
      最早称为大衙门，满文写作“amba yamun”。清入关前，满文将“殿”均写成“衙 门”，意为办事的衙署。大政殿建在约1.5米高的八角形“须弥座”上，台基用青砖垒砌、外镶雕刻石条。从下至上由圭角、下枋、下枭、束腰、上枭、上枋几部 分组成。上绕以雕刻精细的荷叶、净瓶状青石栏杆。大政殿面阔三间，进深三间，明间面阔2.65米，次间面阔各1.84米，各面均等。在古建筑中，柱子是主 要承重构件，也是分隔间量的主要依据。大政殿采用中国古建筑的抬梁式技法，即柱础上立柱，柱上架梁，梁上置檀，檀上置椽、望板来构成屋项。

2、十王亭
      在大政殿的东西两侧，依序排列着十座亭子，其中最靠近大政殿向前略为突出的两座亭子，为左 右翼王亭。其余八亭则按八旗旗序呈雁翅状排开。其东侧为左翼王和镶黄、正白、镶白、正蓝四旗王亭，西为右翼王和正黄、正红、镶红、镶蓝四旗王亭，合计十 亭，人称“十王亭”或“八旗亭”。这些亭子与大政殿构成东路一组院落，是努尔哈赤时期殿宇建筑的重要部分。八旗亭以亭子的建筑形式出现，又高于亭子的结构 形势，外观上以布瓦竭山起背的形势出现，两个大吻威武雄壮。梁架是卷棚。竭山起背在建筑级别上要高于竭山卷棚，结构上又高于普通园林内的亭子。它四周设有 围廊，亭子的正面有隔扇门，其他三面用青砖砌墙；亭子的后面设有灶火门，这是烧炕用的。亭内设有火炕，八旗大臣在炕上办理日常的政务，反映了满族习俗。满 族人生活在寒冷的北方，每个居室都设有火炕，这种炕既实用，又可以取暖。八旗亭在排列的顺序上是取汉族阴阳五行学说为依据，两黄在北，两蓝在南，两红在 西，两白在东。左右翼王是分别掌管军事和民事的两大机构，八旗亭是八旗的最高衙署，旗内的族人遇有人口出生、婚丧嫁娶等等，都要有牛录或甲喇章京来进行登 记，八旗的旗主可以在自己本旗的旗亭内议政。遇有皇帝朝会时固山额真于自己的旗亭前站立，遇有战役中缴来的胜利品，则摆在自己的旗亭前请皇帝过目。

3、大清门
     是盛京皇宫的正门（俗称“午门”），它是一座面阔五间的硬件山式建筑，房顶满铺黄琉璃瓦， 饰以绿剪边。尤其大清门山墙的最上端，南北突出的四个墀头，三面皆用五彩琉璃镶嵌而成，纹饰为凸出的海水云龙及象征皇家富贵吉祥的各种动物，做工精细，栩 栩如生。这里是文武百官候朝之所，此外亦是领赏、谢恩、校射等场所。

4、崇政殿
      俗称“金銮殿”，居皇宫大内中路建筑的正中，是一座面阔五间、硬山前后廊式建筑，周围有石栏杆围绕，雕有麒麟、狮子和梅、葵、莲等纹饰。其山墙顶端和正脊上镶嵌着做工精美的五彩琉璃赶珠龙，两端为“虬吻”。

5、凤凰楼
      在盛京皇宫内，凡宫皆建在三米多的高台之上，台周围环以围墙和巡逻更道，俨然一座封闭的城 堡。这是符合满族的先人女真人长期生活在山区的传统生活习惯的。从明朝末年努尔哈赤在建州卫起兵开始，不论在建州老营、赫图阿拉、界藩山城、萨尔浒山城， 或是在辽阳东京城，都把生活区的“宫室”建在山地之上或半山坡上。一是生活习惯的原因，另一方面，在高处便于瞭望敌情，时刻警惕来犯之敌，保护自身安全。 沈阳地处平原，但兴建者仍用人工堆砌高台，然后于高台上建盖宫室。后宫的门户——凤凰楼高三层，系三滴水歇山式楼阁，更是典型的台上启楼，也是整个皇宫的 制高点。上层梁架饰红地金龙彩画。中层室内开花为梵文、凤凰及篆书“万寿无疆”图案，帝后经常在此读书或小憩。下层为内宫门，是出入宫区的通道。前有数十 级台阶通往台下。登上凤凰楼，整个盛京城全景可尽收眼底。

6、台上五宫
      沈阳故宫台上五宫建筑是指位于中路中轴线上崇政殿和凤凰楼之后的寝宫部分。盛京皇宫内，多 为庭院式建筑。而凤凰楼高台上的后宫生活区，则是典型的北方“四合院”形式。中宫清宁宫、东宫关雎宫、西宫麟趾宫、次东宫衍庆宫以及次西宫永福宫，五宫围 合成合院式，与清宁宫东西墙外靠北侧的两座配宫一起，构成皇太极时期的后宫建筑。中宫清宁宫为帝后居所，宫前东为关雎、衍庆二宫，西为麟趾、永福二宫，分 别为皇太极的宸、淑、贵、庄四大妃所居住，其中的永福宫是清世祖福临诞生和幼年居住的地方。这一组建筑形成于公元1627—1632年的后金时期，它与 《建州纪程图录》中所描绘的“奴酋家”的建筑形式完全雷同，保留着许多早期满族民居的建筑及装饰特色：主要仿照满族民居的建筑形式，以尖山式硬山顶为主。 屋项覆盖黄琉璃绿剪边的瓦饰。五宫的房屋举架、面阔进深略有区别：东西次宫的规模次于清宁宫、而次东宫、次西宫又小于东西二宫。清宁宫以北东西两侧小配 宫，仅为三间硬山式建筑。

7、文溯阁
      是整个西路的主体建筑。它与其余六座《四库全书》藏书楼皆仿宁波“天一阁”之制建造。阁之 外观为二层，黑琉璃瓦绿剪边硬山顶，面阔五间，加西侧楼梯间为六间，进深三间。阁下层均出檐廊。阁内为三层，在下层顶板下的空间，东、北、西三面各以回廊 的形式增加一层，俗称“仙楼”，两侧各一间之地，正面约两米多宽，使正中三间形成二层空间的敞厅，下层靠北以隔扇分出近二米宽的过道。《四库全书》和《古 今图书集成》书架分排于阁内各层。

清初婚俗
1、收继婚俗
      在早期满族社会中，一夫多妻制和氏族外婚制占据主导地位，“无论贵贱，人有数妻”。贵族的 正妻（福晋）都不只一人，位次按年龄、嫁入时间、娘家家族地位排列，身份高于妾。同族伯叔兄弟亡，可不论亲属辈分关系，收继其妻。当时女真社会盛行收继婚 俗，即子可妻庶母、侄可娶婶娘、叔父可娶侄媳、弟可娶嫂、兄可娶弟媳。在努尔哈赤的后妃中，最能体现女真人收继婚俗的，是“衮代皇后”富察氏。富察氏原是 努尔哈赤的祖父觉昌安三哥索长阿之孙威准之妻，其夫死后，被努尔哈赤纳为继室。又为努尔哈赤生了二子一女。

2、不论辈分和近亲结婚
      根据史籍记载，清太宗皇太极有名号的后妃共有15人，而地位最为尊贵的“崇德五宫后妃”， 全部是蒙古族女子，更有三位出自科尔沁部。天命十年（1625），科尔沁贝勒宰桑之子吴克善送妹与皇太极为妃，此女即庄妃。宰桑贝勒是莽古思之子、中宫皇 后的兄弟，因此庄妃是皇太极中宫皇后的亲侄女。天聪八年（1634），吴克善又送一妹至沈阳与皇太极为妃，这次送来的是庄妃的胞姐海兰珠，被皇太极纳为宸 妃。这样一来，形成了莽古思一门姑侄三人同嫁一夫的局面。并且，皇太极将与庄妃所生之女又回嫁吴克善之子，这是满族早期婚俗中不论辈分和近亲结婚的表现。
      努尔哈赤先娶叶赫部杨吉努女孟古姐姐，后叶赫部又许以贝勒布扬古妹（孟古姐姐的侄女，即著 名的叶赫老女，因叶赫背盟而未娶）。努尔哈赤纳布占泰侄女，其弟舒尔哈齐娶布占泰之妹，又将自己的女儿嫁给布占泰，所以舒尔哈齐既是布占泰的妹夫，又是布 占泰的岳父。天聪九年，皇太极、阿巴泰、豪格父子辈三人分娶了林丹汗三妻。当然，这些婚姻的缔结，无不与政治和共同利益有着密切的联系。

3、侧妃改嫁
      在皇太极的后妃中，一个已经为他生过两个女儿的侧妃——蒙古扎鲁特部代青贝勒之女博尔济吉特氏却被改嫁他人。皇太极作为一国之君，令自己的妾妃改嫁，这在中国的封建帝王中是罕见的。说明满族联合体成立及发展初期，君臣礼仪及封建等 级观念尚未完全形成。

4、母方交叉从兄妹婚
      天聪七年四月，大妃（孝端文皇后的生母）、次妃（庄妃生母）等科尔沁左翼的首领一齐来朝。 太妃见到了太宗的三位女儿（皇二女九岁、皇三女六岁、皇四女五岁），恳请迎娶皇二女。太宗以皇二女尚且年幼为由拒绝，却约定将来将皇三女（母为孝端文皇 后）和皇四女（母为庄妃）分别下嫁孝端文皇后之兄寨桑的孙子祁他特和庄妃之兄吴克善之子毕勒塔噶尔。皇三女于崇德四年与祁他特结婚，皇四女于崇德六年与毕 勒塔噶尔结婚。皇三女与祁他特、皇四女与毕勒塔噶尔的婚姻属于人类文化学所说的母方交叉从兄妹婚。


清宫饮食

1、兽肉
      由于长于狩猎，兽肉成为满族人餐桌上的美味。即使在清入关统一全国后，山珍海味仍是宫廷的 最爱。因此，朝廷令各地方每年进献的贡品中，虎、鹿、獐、狍以及野鸡等的干鲜肉必不可少，至鲟鳇、白、鲢等海产品也是指名必贡之物。但地方每年按例进贡仍 不能满足宫廷的需要，清政府还特意拣派官员，设置专门机构采捕。
2、喜食黏食
      关于清初满族宫廷饮食，并没有明确的记载和规定。但从一些散见的史料中，我们也能略知一 二。《黑图档》等宫中档案对康熙帝三次东巡的膳食有详细记载，康熙帝首次东巡盛京时，距清政权入关中原已有近三十年的历史，但仍保持着喜食黏食的生活习 惯。东巡途中从皇庄征调的的粮食主要有高梁、稷米（黄米，黏米的一种）、小米、稗米、燕麦、粳米（黏米，北方人俗称“江米”），还有小豆、绿豆等。东巡途 中也备有炒面，如“高梁炒面、小米炒面”多种，也是满族早期生活习俗的反映。满族人早期行军作战、行围打猎，炒面便于携带和保管，用来充饥最好不过。
3、蜂蜜
      满族先人早年生活的长白山区，是养蜂采蜜的天然场所。因此满族人很早就有专门的“蜜户”。 清入关前盛京皇宫内置有“蜜仓”和“熬蜜房”，说明宫廷仍保留着食蜜的习俗。生蜜经熬制后用于制作糕点和蜜渍、蜜饯水果，至今仍有许多满族的传统食品流传 下来，如“萨其玛”、蜜渍山里红、蜜饯果脯等，受到人们的喜爱。
4、猪肉
      满族人养猪有悠久的历史，逢年过节、祭神祭天等活动以猪作“牺牲”，杀后先用于祭祀，后众 人分而食之，名曰“吃福肉”。档案资料记载盛京皇宫原建有十间肉楼，专门用于储备猪肉等肉食品。猪油也受到满族人喜爱，用来炒制各种蔬菜。康熙帝第三次东 巡时，命盛京内务府备办猪油炒白菜、芹菜、菠菜等共六十罐。
5、奶制品
      从康熙帝东巡所用膳食中还可看出，入关后的皇室贵族仍喜爱奶及奶制品，喜欢吃各种腌菜。康熙帝第三次东巡时，令备挤奶乳牛一百二十条，其中七十条要随驾而行。

最佳旅游时节
      春秋最佳，春天和秋天温度适中，天气适宜；夏天炎热，冬天寒冷，但可以欣赏美丽的雪景。  

交通
公交
      乘坐公交到【中街】或者【故宫西华门】站下车即可。
地铁
      乘地铁1号线在怀远门下车，从怀远门进去即可来到故宫。

门票
成人票：60元（70岁以上老人免票）
儿童票：30元
开放时间：8:30-17:00
建议游玩时间： 3小时
地址： 辽宁省沈阳市沈河区沈阳路171号

小贴士
1、院内禁止吸烟，禁止动用明火，不得携带危险品入内。
2、自觉遵守参观游览秩序，主动出示门票进入，按开放时间出入。
3、树立环保意识，爱护院内花草树木。
4、爱护公共游览设施，不得在古建筑物、设施、树木上涂写、刻划，不要在路椅上躺卧。
5、爱护院内环境卫生，不要将宠物带入院内，不要随地吐痰、便溺或乱扔果皮核、口香糖残渣等废弃物。
6、不要在院内大声喧哗，不得堵塞游览通道和出入口。
7、 禁止在院内进行非法经营、迷信活动和低俗不健康行为。
沈阳故宫博物院游客服务中心分两处。
      一处在斯文门入口处，面积为50平方米，设有饮水机、语音导览机、电脑触摸屏、旅游地图等，公布了景区讲解人员的姓名和照片以及编号和语种；提供咨询、导游、邮政以及雨伞、轮椅、婴儿车免费租用等服务。
      一处在大政殿广场西侧，主要作为影视厅，面积70平方米，新购42英寸液晶电视，循环播放介绍沈阳故宫建筑、文物、皇家礼仪展演的专题片和2007年“5·18”博物馆日我院参与央视大型直播活动的专题片。
     游客中心还提供医疗急救和纪念品服务。