财富到底是怎么来的 讲一个大众化的话题“财富”是怎么来的，现在是以物质为基础的

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网友无动于衷xue在2017-1-17 21:53说：讲一个大众化的话题“财富”是怎么来的，现在是以物质为基础的社会，人人都在“向钱看齐”这并没有什么错误，君子爱财，取之有道。在这里讲的财富，和预测中的术数并无多大关联。讲的是自然规律，这种方法人人都受用，没有局限性，男女老少，贫贱富贵皆宜。
无动于衷xue 说：首先要提出一个问题，这个“财富”在人生命当中是不是命中注定的，如果是定数，那么在这里高谈阔论，讲宿命论也没多大意义。万般都是命，半点不由人。还是逃脱不了天命，这里讲的是如何去改变命运，从宿命论折射到造命论，自己去做什么的主人。

无动于衷xue 说：这个社会贫富的差距相聚很悬殊，尤其在中国，穷死的穷死，富死的富死。每个人的付出与收获没有办法去比较，人家做生意的，签几个单子寥寥几字，就是几十上百万的交易，日进斗金。那在农田里开活的或者在工地上打工的。几年拼搏下来的积蓄，也不及他们的冰山一角。这是什么原因，在了凡四训中，云谷禅师说过这样一段话，“世间享千金之产者，定是千金人物；享百金之产者，定是百金人物；应饿死者，定是饿死人物。说的再明白不过了，人家有上千万，上百万的资产，那是人有那个命，那穷人该被饿死的，也是要被饿死的。这些都是命中所属，还有自己找到什么样的婚姻，能拥有什么样的子女，下生会落到什么样的家庭，这些是你能决定的了的吗？

无动于衷xue 说：那么如何去改变命运，学习《易经》都知道，里面根本的两个支撑点，就是阴阳。这种法则是包罗万象的，在这个社会乃至整个宇宙，无一没有它的存在。这种规律后来在西方也被证实，叫作用力和反作用力。（牛顿第三定律）也可以说是因果，种如是因，得如是果。丝毫不差。这种力量没有任何东西是可以改变的，因为它是真理！举个简单点的例子，当下就能证实，把手握成拳头，然后向墙上击打，会感觉怎么样？“疼”为什么？在往墙上撞击的时候，墙体自然会还给你一个反作用力，这样就会有疼痛感。同样财富也是一样的，你能在社会中获取财富，这是社会对你的一种反作用力。那么首先就要自身对社会发出一个作用力，就是布施。

无动于衷xue 说：听到布施有人就会退缩，有钱人多的很，自己都没多少钱，还往外布施，很不情愿。这个就是因，人家富有是因为以前布施过，造就了现在的财富，所以现在是千金人物。这是尽力而为的事，不是布施出去三千万，将来就能得到三千万，布施出去两元钱，将来就得到两元钱。这个是靠心量发出去的，用一颗慈悲心，喜悦心去布施，那么福报就会变大，无边无际，两元也可以变成两千万，乃至更多。

无动于衷xue 说：用吝啬心，嗔恨心去布施，即使钱数再多，也是个空壳，微不足道。命由心造，福自我求。一切福田，不离方寸。这里方寸指的就是自己的心量。在经典上总会见到四个字：“功德无量”想想它上面为什么会这么写，是无量的。是因为心，你去做善事，心念就像芝麻那么小，那功德也就是芝麻小的功德。如果心念是西瓜那么大，那做出来的功德就是西瓜那么大。如果你的心好比天地那么宽阔，那功德就是无量的。不可称量。央视当时有个公益广告“心有多大，舞台就有多大”

无动于衷xue 说：布施是一种自主行为，没有约束，想有财富就做财布施。钱财方面更没有多少之分，现在没有钱，一元钱能拿得出来吧，那就从一元钱布施开始，看看哪里有做慈善的，就过去投一元钱，或者去寺院里面，现在很多寺院都在建设，去里面施舍一元钱。这个布施就好比滚雪球的状态，雪球越滚越大，那个福报也慢慢的就来到你身边了。在古时候有一个很贫穷小女孩，有一次去庙里面祈祷之时，把身上仅有的两文钱，丢到前面的福田箱里面去了。这一举动被当时庙里的方丈所见，方丈见小女孩的真诚，亲自为她诵经祈福。

无动于衷xue 说：过了几年，小女孩进入皇宫，再次来这座庙里的时候，拿的可就不是两文钱了，是黄金万两。而这次方丈没有为她亲自祈福，而是叫弟子过来。当时很不解的去问方丈，为何前后两次来，第一次之是两文钱，而这一次是黄金万两，方丈都不为我亲自祈福。因为第一次的那两文钱，是真诚的，而这一次就生起了傲慢心，有钱了呀。这个故事很显然的告诉我们，发心是有多么重要，而且正是因为走投无路，贫困潦倒有这种压迫感的时候，人才会发出这种真诚的心。

无动于衷xue 说：在南北朝之时，昏君梁武帝，也是很爱施舍，造寺供僧，布施施斋。当时有个很有名的僧人“六祖慧能”这个梁武帝就去问六祖。说我建了这么多的庙，给僧人开设方便，那我的功德有多大呢？看得出来他是在炫耀，六祖回答：并无半点功德。为什么说他并无半点功德，他做的这些事情，还是为了自己，不是真诚的。这么做只是交易，我对他们好，将来我能享福，这是贿赂。真正的布施是不求回报的。《太上感应篇》中说的很经典：施恩不求报,与人不追悔。

无动于衷xue 说：布施不一定是钱财上的布施，遇见穷人吃不上饭，给予他点食品，遇到穿不起衣服的孩子，就布施给他们衣服，或者给贫穷的老人，医药上的补救，济人之急。救人之危 。那将来你就不上病，延年益寿。乃至把今天所学到的方法讲给别人听，或者转载，让别人看到。都是布施的法门，这个是法布施，行为反作用力，自己脑子越来越聪明，辩才无碍。布施是一种慈悲，是一种忍让，是一种包容，布施也是不争的体现。布施就在我们身边，触手可得，命运就在我们的手中，随心应化。

无动于衷xue 说：希望看到此篇文章的朋友，都能超越自己，改变命运。 我们世间看到有许许多多，在这个社会上 就是财富 豪门贵族、大富长者，今天社会上称为企业家者，他 有很雄厚的财富。 财富从哪里来的？你说他赚得来的， 你们相信吗？他能赚得来，你为什么赚不来。你说他 运气很好，我看你的运气也不比他差。为什么他能有 为什么他能有 财富，你没有财富？给诸位说真实话， 财富，你没有财富？给诸位说真实话，这个财富是命 里头所有。

无动于衷xue 说：他命里面有，无论从事哪个行业， 里头所有。他命里面有，无论从事哪个行业，那个行 业是缘，任何一个行业他都赚钱，他都能致富； 业是缘，任何一个行业他都赚钱，他都能致富；命里 面没有， 人家把银行送给你， 过不了两个月就倒闭了。 为什么？你命里头没有。这个道理要懂，财富不是可 以挣来的，不是可以赚得来的，没那么回事情。

无动于衷xue 说：我听说还有一些人，出版一些书，《致富的 秘诀》 那个都是假的， ， 你买来看， 实在讲他发了财，你把钱给他了， 他发了财， 你拿到那个书来看， 没用， 你把钱给他了， 他发了财， 你拿到那个书来看， 没用， 你照他那个去做，准发不了财，所以一切要有命。 古 时候说，功名要有命，功名就是我们现在讲的学位， 你读书拿到什么样的学位是命；你作官，你能做到多 大的官也是命；发财，发多少财还是命。他命里怎么 有的？前生种的因。他这个因殊胜，他这一生果报就 殊胜； 他这个因不胜， 果报也就有欠缺了。 由此可知， 修因才能够得果。 佛教导我们，修财布施就得财富，修法布施就得 修财布施就得财富， 修财布施就得财富 聪明智慧，修无畏布施就得健康长寿 聪明智慧，修无畏布施就得健康长寿。

无动于衷xue 说：财富你要，聪 明你也要，健康长寿就更要了，三样果报你都想要， 你要不修这三种因，天天打妄想，是想不到的， 求佛菩萨，佛菩萨也没有能力给你， 求佛菩萨，佛菩萨也没有能力给你，这是我们一定要 懂得的。佛菩萨不能赐福给我们，我们命里头没有， 懂得的 佛菩萨都给我们，那我们还要修什么？不要修了，天 天巴结佛菩萨就好了，佛菩萨就给我们了，没有这回 事情。怎么巴结都没有用，佛菩萨是爱莫能助。 佛菩萨对我们的帮助，我们通常讲， 佛菩萨对我们的帮助，我们通常讲，对我们的保 佑，对我们的加持，没有别的，只是把这些道理给我 对我们说明白，事实真相给我们说清楚。 我们懂得这个道 理，依照佛教给我们方法，自己去修，就能够得到殊 胜的果报，这是佛菩萨加持，这就是佛菩萨保佑， 千 万不能够迷信。

无动于衷xue 说：因此，真正明白人，真正觉悟的人， 我们财富要放在哪里好？你看看现在的社会，股票上 投资、房地产投资，这个我都搞不清楚，我对这个外 行。 种种方法来经营财富， 听说这一两年经济不景气， 一百万变成十万，很多人自杀了。而佛在经上告诉我 们，“财为五家共有”，不是你的，只不过是在你面前 让你看看而已，你就以为这个财富是你的，错了，你 是心随境转，每天日子过得苦不堪言。谁给你这么多 苦，自己作的自己受，真正是自作自受，迷惑颠倒。 佛教给我们，怎样才能发财？布施，供养。 佛教给我们，怎样才能发财？布施，供养。供养 父母、 供养三宝， 布施一切众生， 你的财用不会缺乏。 父母、 供养三宝， 布施一切众生， 你的财用不会缺乏。 诸位要记住，财用不缺乏就行，不必要累积，不必要多，多了，灾难就来了，祸害就来了。所以财要知道 散，儒家也说“积而能散”，能散财是最聪明的人。

无动于衷xue 说：关于李嘉诚的一个故事！ 这个故事，不辨真假，但是，确实出自当代高僧净空法师之口，我们姑且听之。 “……前几年我在香港讲经，认识一个老居士，陈郎，前年过世了，年龄跟我差不多，到以后我才晓得，他跟李嘉诚的关系非常好。他告诉我，李嘉诚是汕头那边的人，潮汕人，三十岁到香港来做生意，刚刚开始，碰到了。他是一个看相的，懂得风水的高手，就跟李嘉诚谈，他说「你将来做生意，希望拥有多少财富你就满足？」李嘉诚告诉他：我能有三千万我就满足了。陈老先生告诉他，「你不止，你命里财库是漫出来的，无论你做哪一个行业都赚钱，你将来是香港首富。」李嘉诚一生就不离开他，大小事情都向他请教。命里有！你跟李嘉诚做同样生意，他赚钱，你蚀本，为什么？你命里没有，他命里有。命里有，从什么地方来？是过去生中生生世世喜欢修财布施，这么得来的，这佛经上讲得清楚。聪明智慧是法布施的果报，健康长寿是无畏施的果报。你能修三种布施，那你命里面的财富、智能、寿命全增长了。……” 在中国古时候， 中国人也供财神， 哪个都想发财， 供财神。 但从前人有智慧、聪明，他不迷信。财神是 哪一位？听说现在大陆上人供财神，可能也被台湾传 染，台湾供财神，供关公，三国时候关羽，关公与发 财有什么关系，毫无关系。关夫子这个人，我看其他 的长处没什么，忠义这两个字他做到，我们要是供关 夫子，学他的忠义，真正是威武不屈，富贵不淫， 夫子，学他的忠义，真正是威武不屈，富贵不淫，是 我们做人的典范。他在曹操那一段时间，曹操是用尽 了心机，希望他真正的投降为他所用。可是关夫子身 虽然在曹营，心是常常念着贤主，这是后人最好的榜 样。他虽然是过五关、斩六将，回到贤主那边，曹操 对他还是非常佩服。 这样忠义的人， 在这个世间难找， 不但现在没有了，古时候就很少。现在人不讲忠义， 见利就忘义，哪个地方待遇好一点，地位高一点，立 刻跳槽就走了。所以这样的人，都应当供养关夫子， 常常看看他，自己生惭愧心。

无动于衷xue 说：在中国古时候， 中国人也供财神， 哪个都想发财， 供财神。 但从前人有智慧、聪明，他不迷信。财神是 哪一位？听说现在大陆上人供财神，可能也被台湾传 染，台湾供财神，供关公，三国时候关羽，关公与发 财有什么关系，毫无关系。关夫子这个人，我看其他 的长处没什么，忠义这两个字他做到，我们要是供关 夫子，学他的忠义，真正是威武不屈，富贵不淫， 夫子，学他的忠义，真正是威武不屈，富贵不淫，是 我们做人的典范。他在曹操那一段时间，曹操是用尽 了心机，希望他真正的投降为他所用。可是关夫子身 虽然在曹营，心是常常念着贤主，这是后人最好的榜 样。他虽然是过五关、斩六将，回到贤主那边，曹操 对他还是非常佩服。 这样忠义的人， 在这个世间难找， 不但现在没有了，古时候就很少。现在人不讲忠义， 见利就忘义，哪个地方待遇好一点，地位高一点，立 刻跳槽就走了。所以这样的人，都应当供养关夫子， 常常看看他，自己生惭愧心。

无动于衷xue 说：中国古时候供财神，供谁？ 范蠡。 读古书的人也 许知道，他是战国时代，越王勾践的大夫。越王也相 当了不起， 诸位要晓得， 这是自古以来， 中国、 外国， 英雄豪杰建立一个政权开国倒不是真正困难，国家灭 亡之后再复兴太难太难了，在历史上很少见。灭亡之 后能复兴不容易，在中国历史上，越王勾践是第一个 例子，他成功了。他确实被吴国灭了之后，能够再复 兴、 能够再复仇， 得力于范蠡、 文种这两个人的帮助， 越王这两个人是左右手，帮助他恢复了国家，反过来 消灭吴国。

无动于衷xue 说：范蠡聪明， 大功告成之后， 他就劝文种赶快离开， 越王勾践这个人，他认识很清楚，“可以共患难，不能 共富贵”，劝他要离开，保全自己的生命。越王勾践在 患难的时候，这些有才干的人，他非常重视，天下太 平，他不要了，怕他造反，总想方法把他除掉。所以 范蠡聪明，他自己离开，留了一封信给文种，文种看 了之后，以为未必像他说的那么严重，结果果然不出 范蠡所料， 勾践赐文种自尽， 所以文种死了， 自杀了。 杀功臣，在中国每一个朝代几乎都有这个事情。

无动于衷xue 说：范蠡偷偷的跑了，改名换姓，改名叫陶朱公，去 做生意去了。他带着西施，一道去做生意去了。做生 意没多久，发大财；发了之后，把他的财统统布施， 救济贫苦，统统散尽，再从小生意做起。又做几年， 又发了；发了，他又布施。史书上记载“三聚三散”， 他能够散财，布施恩德，这是做生意人好榜样 他能够散财，布施恩德，这是做生意人好榜样。做生 意人赚得社会钱，大家取之于社会，还用之于社会， 所以供养他做财神很有道理。 模范的商人， 我们经商、 营利，要以范蠡作模范，他是真正聪明，真有智慧、 真有学问，无论做什么他都成功。所以要懂得散财， 所以要懂得散财， 所以要懂得散财 懂得与一切众生结恩惠，我们佛法里面讲结缘。

无动于衷xue 说：——懂得与一切众生结恩惠，我们佛法里面讲结缘。众生 生结恩惠 受你的恩惠， 我们自己会遭难吗？不会。 没东西吃了， 受你的恩惠， 我们自己会遭难吗？不会。 自然有很多人送东西来，那个多自在；没衣服穿了， 有很多人送衣服给你， 你一样都不会缺； 没有房子住， 人家送房子来。你为什么会有这样的果报？布施，你 只要肯布施就行了，福报自然，你说这个多自在。 所以钱不要去投资，不要放银行， 所以钱不要去投资，不要放银行，放什么都靠不 布施给一切众生， 那就是最牢靠的， 决定丢不掉， 住， 布施给一切众生， 那就是最牢靠的， 决定丢不掉， 而且那个利息比你们今天做什么生意的利息都要厚， 而且那个利息比你们今天做什么生意的利息都要厚 ， 不知道要厚多少倍， 不知道要厚多少倍，我跟大家讲的话，真心话。

无动于衷xue 说：世界上万事万物都存在一个共同的规律，智慧就是从事物表象认识事物内在规律的能力。牛顿三大运动定律应用在物理世界，但是，懂得把物理学的规律放进自己的生命，也会产生智慧，发现财富、获得财富。

无动于衷xue 说：牛顿三大定律。 用到生活中，用到赚钱里面，也有效！！ 牛顿第一运动定律也即惯性定律，任何一个物体在不受外力或受平衡力的作用时，总是保持静止状态或匀速直线运动状态，直到有作用在它上面的外力迫使它改变这种状态为止。

无动于衷xue 说：人也是这样的，在没有受到外力的作用时不会变化；没有受到内力的爆发，也不会变化。就像一辆在马路上行驶的汽车，要么发动机发动了，它会走；要么绑一个帆，像帆船一样，风一吹就跑了。风可以叫外力，发动机叫内力。

无动于衷xue 说：一个人也是这样，如果不受到外力的作用和内力的发动，人生的命运是不会改变的。当我们为钱活、为名活，为自己活，当我们去跟着别人、模仿别人的时候，我们内力就起不来了；内力起不来，财富、名利，健康……都是虚无的存在。所以，了解牛顿第一定律，我们就了解了，一定要有力量，两种力量，一种是借外力，另一种是发动我们的内力。

无动于衷xue 说：牛顿第二运动定律也叫加速度定律，物体的加速度跟物体所受的合外力成正比，跟物体的质量成反比，加速度的方向跟合外力的方向相同。生命也是这样，也存在动力与阻力。当动力大于阻力的时候，事物自然顺利；当动力小于阻力的时候，事物自然不顺。所有的善行都将成为生命的动力，所有的恶行都将成为生命的阻力。懂得忏悔和宽恕，我们生命就消除了障碍，减轻了阻力。然后，我们再加点动力，感恩、发愿和祈祷，它可以给我们生命带来很多很多的动力，是我们生命美好的源泉。 牛顿第三运动定律又称作用力与反作用力定律，作用力与反作用力大小等大反向。

无动于衷xue 说：生命中的一切好坏，都是我们过去现在行为、言语和思想的总和吸引来的。我们作用给世界的一切，无论善恶，都会反作用回来。那些来到我们生命中，又给我们添烦恼的，一定是上天派来让我们在他们的身上训练宽恕的。因为心中没有宽恕，外面就没有财富。所以，外在的贫穷是暂时的贫穷，心中的贫穷才是真正和永远的贫穷。心中富有（孝敬、仁爱、美德、宽恕、智慧）的人，迟早都会富有。

无动于衷xue 说：在中国古时候， 中国人也供财神， 哪个都想发财， 供财神。 但从前人有智慧、聪明，他不迷信。财神是 哪一位？听说现在大陆上人供财神，可能也被台湾传 染，台湾供财神，供关公，三国时候关羽，关公与发 财有什么关系，毫无关系。关夫子这个人，我看其他 的长处没什么，忠义这两个字他做到，我们要是供关 夫子，学他的忠义，真正是威武不屈，富贵不淫， 夫子，学他的忠义，真正是威武不屈，富贵不淫，是 我们做人的典范......

无动于衷xue 说：这个算不算搞封建迷信！哈哈！ 我们来看看美国巨星迈克杰逊！ 他的命运究竟是好还是坏？ 美国歌迷如此推崇的巨星，究竟是有福还是没有福？？

无动于衷xue 说：　观杰克逊一生功名财富皆是坏苦
杰克逊一生的光辉成就和他身心上遭受的痛苦。一般人不知道这两者是孪生姐妹，有了一者，才有另一者，他的光辉成就恰恰造成他巨大的痛苦。这一点，很多人看不明白。下面就观察，他的演艺、名誉、财富每一项都是坏苦。

无动于衷xue 说：观察1：演艺是坏苦 他从五岁开始跳舞，经过多年的努力，自创出一套“太空步”，超出了所有的流行歌手。“太空步”对表演者身体的力量、柔韧性和协调性有极高的要求，即使专业舞蹈者也很难掌握。当他成功地展现太空步时，得到一片掌声、欢呼声。为此，他得到了极大的快乐和满足。

无动于衷xue 说：他只知这时的快乐，却不知来日的悲哀。像这样的表演违背了“人体的生理极限”，怎么能永远地维持呢？在他四十岁后，体能下降，几十年的频繁演出让他一身是伤，脊椎骨折、腿骨折，加上整形之后，鼻孔很小，跳舞时呼吸困难。像这样糟糕的身体状况，还去跳“太空步”，不是自讨苦吃吗？他的歌迷们只看他表面的风光，狂热追捧，如痴如醉。谁知道他光鲜外表下受伤的身体和心灵，谁知道他勉强支撑的艰难痛苦。

无动于衷xue 说：他的“太空步”是典型的坏苦。这不是什么安乐。这是给自己制造痛苦。他的“太空步”不必要去追求，因为乐到尽头，就只有苦自己。身心本来是无常法，年纪大了、体力衰弱，怎么能撑持呢？可悲的是，即使快维持不住，贪心还在起作用，还逼着他背水一战，不是被撞得头破血流是不肯停止的。像这一系列的痛苦都是由跳“太空步”引发的。人们只看到他的“太空步”制造了快乐，却没发现它在制造多么深重的痛苦。

无动于衷xue 说：观察2：财富是坏苦 他为自己创造了巨大的财富，身价数亿，拥有索尼公司歌曲版权的一半。这也是巨大的坏苦。导致后面负债累累的痛苦。

无动于衷xue 说：一个艺人的财富达到高峰，需要靠往世的福报、表演的技能、经营的头脑等等。财富是个因缘法，因缘稍一转变，就会出现损坏，像福报不够、恶业增上、经营不善、挥霍过度等等，都会使财富损减甚至破产、负债。财富是上上下下的，像杰克逊在财富上达到最高之后，就由种种因缘、包括他开销惊人等等，很快就跌入低谷。

无动于衷xue 说：一般人欠了几万元也会睡不着觉，何况几亿元。难怪他心头压力极重，搞不好就要粉身碎骨。他有多苦啊，最后几年饱受失眠的折磨，为了能睡个好觉，付多少钱、做什么事都愿意。

无动于衷xue 说：后面他想演出50场演唱会偿还债务。50场演出是何等巨大的压力。正当人们热烈地渴盼演唱会到来的时候，有谁想到了他的艰难。他已经被逼得走投无路，50岁的人了，这是不要命了。最后压力逼得他死亡，欠下的债务没办法追究，只有等到来世再还了。

无动于衷xue 说：想想看，从5岁开始发展，在到达事业的巅峰后，开始坠落，欠下了一屁股债。这笔生意做到最后，竟成了大亏血本，作牛作马也还不清。他欠下这么多钱，说明已经没福报了，钱来的多，花的也大，最后惨遭败落。

无动于衷xue 说：很多人不理解：为什么他负债而死是由积累财富造成的？他要不积累那么大的财富，也不会创办庄园和公司，也不可能大量开销、管理不善等等。他虽然暂时创造了巨大的财富，但有他的烦恼、业力夹杂在里面，最终让他失败。世间的圆满都是这样的坏苦，因缘不可能总维持，在他身上是瞬息万变的，不知道何时何种恶业现前，就让他的圆满一时垮掉。一旦垮了就深深陷在痛苦中无法自拔。跌下去时，有很强的逼恼，让人崩溃。

无动于衷xue 说：观察3：名誉是坏苦 再看他名声大，受的嫉妒、诽谤也大。很多人想整垮他，想从他身上捞一把，也排挤、打压他。自从他成了巨星之后，谣言、争议、危险、恐怖，就紧紧地跟随他。那巨大的名声成为召感谣言、争论的源头。古人说“名满天下，谤亦随之。”真是至理的名言。他是黑人，取得这样辉煌的成就，自然遭到白人憎恨。所以他成为众矢之的、吃官司，成为新闻的焦点。

无动于衷xue 说：他说：“我已经厌倦了被人操纵的感觉，这种压迫是真实存在的。……自从我打破唱片记录开始，我打破了猫王的纪录，我打破了披头士的纪录。然后呢？他们叫我畸形人，同性恋者，性骚扰小孩的怪胎！他们说我漂白了皮肤，做一切可做的来诋毁我，这些都是阴谋！”

无动于衷xue 说：他说：“我已经厌倦了被人操纵的感觉，这种压迫是真实存在的。……自从我打破唱片记录开始，我打破了猫王的纪录，我打破了披头士的纪录。然后呢？他们叫我畸形人，同性恋者，性骚扰小孩的怪胎！他们说我漂白了皮肤，做一切可做的来诋毁我，这些都是阴谋！”

无动于衷xue 说：他的老师说：“我一直担心他，不是他的身体，他很健康。我担心的是他很自卑。他经常早上4点给我打电话哭诉，因为有很多白人攻击他，给他造谣。我很了解他，他小时候差点被两个白人女孩杀掉，从小被人欺负，在他内心深处有阴影。”

无动于衷xue 说：2005年，他再次因为涉嫌猥亵男童出庭受审，虽然法院最终裁定他无罪，但他的演艺生涯遭遇重创，逐渐退居幕后，处于隐居状态。

无动于衷xue 说：大家观察，一个凡人在名声鹊起后，破坏名声的因缘也就跟随而来。世间那么多的名人，在出名之后，就有这样那样的丑闻传出。这是什么道理？很简单，因为身为凡夫，不可能只有清净的业。业的变现是一段一段的，一个人的身上不可能总是积聚成就好名声的因缘。当好的因缘过去了，就出现破坏名声的因缘。这是势所必然的，不然就不叫凡夫。

无动于衷xue 说：有人说：这是别人造谣陷害他。当然，按世间只承认今世的观点，这也无可辩驳。但佛法是通于三世的，今生遭人诽谤，必定是前世诽谤人的果报。

无动于衷xue 说：所以一个人到了声名显赫时，业力也在等待现行。当识田中损坏名声的因缘集聚时，一夜间，就会名誉扫地。杰克逊白手打天下，成了世界最成功人士，他光芒四射，名满全球。就是这个最成功的人，也成了最痛苦的人。他在达到名誉的极高处时，失坏名声的苦也相应地达到了极高。

无动于衷xue 说：普通人对于名声都有很大执著，何况超级巨星。像别人造谣说我们是小偷、道德败坏时，我们都非常痛苦。何况杰克逊这样的超级名人，对名誉的执著那么强，他在受人攻击时，苦也极大。

无动于衷xue 说：当初他被亿万观众狂热地追捧、崇拜，这种荣耀他享受过无数次。他必须以完美的形象呈现在观众面前。这种荣耀是多么巨大的坏苦，在它失坏时可以导致一个人身心崩溃。

无动于衷xue 说：看到他的风光、荣耀，就知道为什么他在法庭受审之后，从此就一蹶不振。这是由心理上巨大的落差造成的。上面讲过，就像一个花瓶放得越高，势能就越大，放在一百层楼上摔下来，一定粉身碎骨。

无动于衷xue 说：那是几分钟的电视画面，在一个露天搭建的大舞台下，黑压压的人海，不知有几万，还是十几万。杰克逊穿着军装、戴着墨镜出现了，背后紧随几十名职业军人。人们发现了他，顿时爆发出一片尖叫声，人群涌向他。

无动于衷xue 说：另一个场面：他在舞台上演唱时，台下数万观众热泪盈眶。人们随着歌曲的节奏左右摇头，跟着他一起唱，手里还拿着打火机。有个观众过于激动，晕倒在现场。

无动于衷xue 说：又一个场面：他在舞台上唱到最高潮时，台下观众兴奋大声呼叫。 演出结束，杰克逊坐在一辆警车里准备出去，成千上万的歌迷把警车围得水泄不通，警车行进艰难。

无动于衷xue 说：通过这些片段就能看出，他是亿万观众崇拜的天王巨星，当然紧随他的就是谣言满天下、议论遍天下，也就有担心丑闻传遍天下的巨大压力。

无动于衷xue 说：一个崔真实被击垮了，又一个杰克逊被击垮了，都是名满天下的巨星。当然，未来还会不断上演类似的悲剧。这是一条无欺的法则，名声愈大，贪著愈大，担心名声受损的压力也愈大。虽然杰克逊的受审最终以判决罪名不成立而告终，但他的心理已经遭受重创，成为无法愈合的伤口，直至死亡。

无动于衷xue 说：总之，要认识到世间名声纯粹是坏苦。名声是虚假脆弱的，只要有破坏性的因缘积聚，就会遭到损坏。谁能保得住虚假、无常的名声呢？谁能在名声变坏时免遭忧苦的逼迫呢？只有一个办法——彻底放下求名之心。

无动于衷xue 说：观察4：总的观察坏苦 杰克逊多没意思，他像因缘际会时空中浮现的彩云，持续了三四十年。这片彩云日益绚烂，最后红遍天空，便逐渐地黯淡下来，消于天际。这样的乐有什么可信赖呢？他并没有得到什么。在他弥留之际，他手中抓到了什么？抓到了荣耀、掌声吗？抓到了唱片、财富吗？有一个音符带得走吗？那么多次被狂热追捧的场面，有哪一幕能带走呢？他带走的只有深深的痛苦。在他暂留人世的最后几个月，他活得很艰难，债务、贫困、疼痛、失眠、巨大的精神压力……

最美记忆在心底 说：别小看这十五个字少一个都没经验
vheianqizh 说：和有贞节的学院派妓女住在一起多有不便
Q蓉镑皱5307 说：小奴家真的罪该万死──这回我说对了吧

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